Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Segle XIX. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Segle XIX. Mostrar tots els missatges

dimarts, 28 de juliol del 2026

UN BOTXÍ ANOMENAT NICOMEDES MÉNDEZ

 Nicomedes Méndez López va ser el botxí titular de l'Audiència de Barcelona entre 1891 i 1908, i és un personatge triatement popular de la crònica negra de la ciutat.

El botxí donat-li al garrot. Detall, Rmon Casas


Va ser l'encarregat d'executar les penes de mort a Catalunya a finals del segle XIX i principis del XX mitjançant el garrot vil, una etapa molt trista de la història de la ciutat. Va executar personatges històrics molt coneguts, com ara l'anarquista Santiago Salvador (autor de l'atemptat del Liceu) o Isidre Mompart. Malgrat tot es considerava un "funcionari exemplar" i un artesà de la seva feina. Fins i tot va intentar patentar una versió millorada del mecanisme del garrot per fer-lo més ràpid i menys dolorós.

L'origen de la figura del botxí a Barcelona es remunta a l'època medieval. El mot «botxí» prové, segons apunten els etimòlegs, de l'evolució de la paraula francesa boucher (carnisser), un ofici íntimament lligat a l'espectacle públic de la mort, els suplicis i el càstig que va marcar la història de la ciutat durant segles.

A la Barcelona medieval, el botxí exercia una funció considerada necessària per mantenir l'ordre, però era un autèntic paria social. Se'ls considerava "impurs" per estar en contacte permanent amb la sang i els criminals. Ningú els volia tocar: els comerciants es negaven a vendre'ls menjar directament i els sastres no els prenien les mides (havien de vestir amb robes amples o sacs).

No podien viure ni dins, ni fora ciutat, per això i després de llargues discussions, per evitar conflictes i el rebuig dels veïns, el Consell de Cent els obligava a viure aïllats. Durant segles van viure literalment encastats a la muralla, a la famosa Casa del Botxí de la plaça del Rei (avui part del MUHBA),


Casa del botxí, Plaça del Rei


Fins a finals del segle XVIII, el botxí era un empleat del municipi (pagat per les institucions locals de Barcelona). Amb la centralització de l'Estat espanyol i la progressiva desaparició dels tribunals forals i de la Inquisició (que havia estat un dels seus grans proveïdors de feina), la figura es va "humanitzar" i professionalitzar. Van passar a ser funcionaris directament dependents de les Audiències Territorials (l'Audiència de Barcelona).

Les execucions a la ciutat eren un espectacle de masses on assistien famílies senceres. Els llocs principals van anar canviant amb la història de la ciutat:

-Pla de l'Os al Portal de la Boqueria era el lloc idoni per col·locar-hi les forques o fer-hi execucions. L'objectiu era que qualsevol persona que viatgés a Barcelona veiés els cossos dels ajusticiats com a advertiment. Aquí va ser executat Joan de Llobera, per sodomia

-La plaça del Rei i la plaça del de la Cera: Escenaris medievals de tortures, amputacions i penjaments. Els bandolers, després de terribles turments pels carrers de Barcelona acabaven a la Plaça del Rei

-La Quinta Forca: Situada a la Trinitat Nova (prop del turó de Roquetes), era el lloc on s'aixecaven les forques que es podien veure des de lluny com a advertiment per als qui entraven a Barcelona.

-L'esplanada de la Ciutadella: Utilitzada massivament durant el segle XVIII i XIX.

-El pati de la presó Model: Lloc on finalment es van recloure les execucions al segle XX per evitar l'espectacle públic morbós.


La "quinta forca estava "fora de muralles, lluny per anar-hi en processó. Era el lloc conegut com la Trinitat.

Nicomedes Méndez López (Haro, 16 de setembre de 1842 - Barcelona, 27 d'octubre de 1912) va ser el botxí titular de l'Audiència de Barcelona entre 1877 i 1908. Al llarg de la seva carrera, va executar unes 80 persones.

Era fill de paleta, va néixer a La Rioja però va marxar molt jove cap a Valladolid. Allà, amb només 16 anys, es va enamorar d'una cosidora 18 anys més gran que ell, Alejandra Barriuso. Després de deixar-la embarassada i necessitar diners estables, es va assabentar que la plaça de botxí de Valladolid havia quedat vacant. Va guanyar la plaça i hi va exercir durant un temps abans de fer el salt definitiu a Catalunya.

L'any 1877 va ser nomenat executor de l'Audiència de Barcelona. Les execucions de la seva primera època eren multitudinàries i es feien al pati de la presó de la Reina Amàlia (al Raval), abans de traslladar-se a la Presó Model a principis del segle XX




Es diu que Méndez odiava veure patir els reus a causa d'execucions maldestres. Per això, va idear i dissenyar una modificació tècnica del garrot vil tradicional: hi va afegir un punxó posterior de ferro que, en girar la maneta, perforava directament el bulbo raquídeo. Això provocava una mort instantània i estalviava l'asfíxia agònica,

Méndez vestia amb elegància, fumava havans i es va convertir en un personatge molt popular a la Rambla. Tant estimava la seva feina que va arribar a projectar obrir un museu/espectacle al Paral·lel dedicat a les execucions mundials (amb guillotines i cadires elèctriques reals), tot i que les autoritats li van prohibir.

Malgrat la seva fredor professional, la seva vida privada va estar marcada per una terrible maledicció familiar: els seus cinc fills van morir abans que ell. Pero el cop més dur va ser el de la seva filla preferida, de qui estava enormement orgullós. El seu promès, en assabentar-se que el futur sogre era el sinistre botxí de Barcelona, va desfer el compromís de forma fulminant. La noia, sumida en una profunda depressió pel 
rebuig social, es va suïcidar. Aquest fet va ensorrar anímicament a Nicomedes.

Es va retirar del servei actiu l'any 1908. Va passar els seus últims anys de vida gairebé cec, reclòs a casa seva al barri de Sants, dedicat a la cria de canaris i galls de baralla. Va morir el 27 d'octubre de 1912 a l'edat de 70 anys.


Los desastres de la guerra, Goya, Museo del Prado.



Els darrers botxins de Barcelona van ser:

-Rogelio Pérez Vicario i Federico Muñoz: Botxins dels anys 20 i 30 que van patir la violència dels anys de plom a Barcelona; tots dos van acabar assassinats a tirotejos per militants anarquistes en venjança per les execucions que havien dut a terme. [1, 2]

-Antonio López Guerra: El darrer botxí que va actuar a Barcelona, tristament recordat per haver executat el jove militant antifranquista Salvador Puig Antich a la presó Model el 2 de març de 1974

dilluns, 3 de novembre del 2025

EL REBOMBORI DEL PÀ, BARCELONA 1789

 Rebomboris, bullangues o revoltes populars van estar a l'ordre del dia a la Barcelona borbònica des del segle XVIII fins a l'esclat de la Guerra Civil. Generalment, sempre van ser reprimides durament, i molts cops amb ordre governativa de bombardejar la ciutat des de Montjuïc.




Algunes bullangues van tenir un clar component anticlerical, especialment en temps on l'església estava alineada descaradament al costat dels carlins i dels sectors més reaccionaris de la societat. Les crides a quintes eren sovint el motiu pel qual des del regnat de Carlos III havia esvalotat a la població, especialment a les classes populars.

Una de les més conegudes va ser després de la crida a quintes del govern espanyol de 1870, encara presidit pel General Prim, i que va suposar un nou aixecament popular. El general Eugenio de Gaminde va decidir tallar-ho de soca-rel enviant l'exèrcit amb ordre de disparar a tot el que es movia.




Un dels pobles revoltats va ser la Vila de Gràcia, llavors independent de Barcelona. En conèixer els veïns que els soldats pujaven pel passeig de Gràcia, van posar a tocar les campanes de la plaça d'Orient. La decisió dels militars van decidir bombardejar amb els canons cap a la campana. Durant sis dies no van parar les canonades, però sembla no van aconseguir emmudir la campana, però si van destruir moltes cases, va morir unes 27 persones i la vila fou saquejada pels soldats al final del setge.

Un altre cas va ser el 1840, a Barcelona es va produir l'anomenat "Avalot de les Levites", un aixecament de l'alta burgesia catalana per donar suport a la Regent que es trobava a Barcelona. Abans els anomenats progressistes s'havien manifestat a la plaça de Sant Jaume contra el govern i la Llei d'Ajuntaments.





Els aldarulls van acabar a bastonades entre els bàndols i van tenir conseqüències immediates: imposició de l'estat de setge, fugida de la regent a França i la pujada com a regent d'Espartero.

Un dels més sonats que van tenir lloc a Barcelona, ​​els Rebomboris del Pa, va ser per l'increment del preu del pa. Curiosament, aquell episodi es va avançar per poc a la convocatòria dels Estats Generals de França, és a dir, a l'espurna que va portar a proclamar l'Assemblea Nacional i va desencadenar la Revolució.

Va ser el 28 de febrer de 1789, aquesta va ser motivada per una crisi de subsistències causada per una sèrie de males collites va fer escassejar el cereal i, en conseqüència, va produir la pujada del preu del pa. Això unit a una actuació catastròfica de les autoritats, com era costum.




El cost d'aquest aliment era una qüestió important per a la vida quotidiana, i l'Estat era el que el regulava. La Reial Audiència va publicar un edicte encarint-ho un cinquanta per cent. Un percentatge excessiu per a l'economia ciutadana. La conseqüència de tot plegat és que es va desfermar la indignació i la còlera popular. Per si no n'hi hagués prou la pujada incloïa també el preu d'altres productes alimentaris de primera necessitat com l'oli, el vi i la carn i tots els aliments derivats.

Barcelona es va fer fora al carrer al crit de «Fora la fam!». Amb les dones al capdavant, que a més van exhortar els homes a sumar-s'hi. Es va assaltar el forn municipal i les barraques de venda del pa, tancant-se a continuació a la Catedral per evitar l'acció de la justícia.

L'endemà es van dirigir al pla de Palau, la principal plaça destinada a activitat comercial, on a més hi havia el Palau del Virrei. Al crit de «Visca el Rei, mori el general!», però aquest estava ben amagat a la nefasta Ciutadella Militar.




Aquest era Francisco González de Bassecourt, Conde de Asalto, que com a solució al problema va fer treure les tropes. A Barcelona es van deportar unes 90 persones, moltes d'elles nouvingudes, i es va condemnar a mort cinc homes i una dona, que van ser executats el dia 28 de maig del 1789 a la Ciutadella. El Conde de Asalto va ser destituït per no haver estat prou enèrgic en la repressió.

Aquell dia, un percentatge considerable de la població barcelonina sortirà de la ciutat en senyal de protesta. La dona era Josepa Vilaret, de sobrenom La Negreta, casada amb un criat i mare de dues criatures. Segons el Baró de Maldà, una dona de l'aristocràcia va pagar un hàbit de monja per enterrar-la, i no va ser esquarterada com els altres reus. Al cap d'un any un particular pagarà un ofici solemne a la memòria dels executats. I els preus? Ni es van tocar.





dijous, 29 de febrer del 2024

ELS LUDDITES A BARCELONA, S XIX, ORIGEN DEL MOVIMENT OBRER.

 El moviment dels luddites va apereixer a finals del segle XVIII a Angleterra, anava lligat a revolució industrial i la perdúa de llocs de feina amb les noves maquinaries. A Barcelona va arribar entrat el segle XIX




 1)  NED LUDD, L'ACTIVISTA FANTASMA

Els anys posteriors a la Revolució Francesa, Anglaterra va viure un enduriment de les lleis. Criticar al rei o al Parlament o robar per alimentar-se, podia significar la pena de mort. Es van prohibir les reunions dels treballadors i els sindicats, i qualsevol aldarull es pagava amb la vida, sense necessitat deproves.

Mentre els grans empresaris industrials apostaven per noves tecnologies que milloraven la producció, però deixaven famílies senceres sense cap mena d'ingrés. En mig de tot va sorgir la figura de Ned Ludd i els seus seguidors els luddites. No existeix cap prova de la seva existència real, el 1779, va trencar per accident, altres sostenen que de manera intencionada, diverses màquines tèxtils. La seva acció constituiria la base del moviment luddita, d'oposició a la introducció de la maquinària que eliminava llocs de treball.

La destrucció de les màquines modernes no fou una reacció contra el progrés, ni contra la industrialització, sinó actes de resistència respecte a la nova dictadura econòmica dels propietaris industrials. Va ser la destrucció dels gremis i la democràcia associativa, la que va motivar molts artesans e a practicar la destrucció de les màquines. La destrucció de les màquines esdevenia una veritable lluita de classes, tenint en compte que s'atacava una propietat privada i es discutia sobre el repartiment de la riquesa i la regulació de la producció.

IMATGE: El líder dels Luddites, gravat de 1813, autor desconegut, British Museum





2) ELS LUDDITES A LA BARCELONA DEL SEGLE XIX (I PART)

El moviment dels luddites van sorgir en resposta a la modernització de la maquinària, que va significar la pèrdua de molts llocs de treball, deixant famílies a la misèria. Aquest moviment que va sorgir a l'Anglaterra de finals del segle XVIII, va arribar a Catalunya entrat el segle XIX. Els luddites veien la maquinària com a un enemic que fomentava l'augment de l'atur.

Mentre que a Anglaterra es van evitar, les víctimes, aquí no va ser així. Aquell agost de 1935 els ànims estaven molt caldejats, a Sant va esclatar una revolta que significar que el capità general enviés la tropa a reprimir, mentre un general cridava a reprimir, era mort d'un tret. Amb els ànims aixecats, les fàbriques van ser l'objectiu. Aquell 5 d'agost, els revoltats van entrar a Vapor Bonaplata, van matar quinze dels obrers armats i van cremar la fàbrica.

Van passar anys fins que es va instal·lar un nou vapor a la ciutat per por que la tornessin a cremar. Aquests fets es consideraren els episodis previs a l'esclat del moviment obrer a Catalunya, marcats per la desconfiança mútua i respostes violentes.

IMATGE:
Incendi el 18 de gener del 1851. Iniciat al vapor Capdevila i Mata del carrer de la Riereta, es va estendre a la fàbrica Armengol i només es va poder controlar set hores després.





3) ELS LUDDITES A LA BARCELONA DEL SEGLE XIX (II PART)

L'atac a Vapor Bonaplata a la plaça Castella no va ser l'únic, també es van produir a Alcoi el 1821, a Camprodon el 1823, a Barcelona el 1835 i a Igualada el 1847.
Les selfactines van ser introduïdes a Barcelona per Joan Güell el 1844, eren unes màquines automàtiques de filar que estalviaven molta mà d'obra.

Aprofitant l'alçament progressista contra el govern de 1954, una munió d'obrers van incendiar diferents fàbriques on funcionaven selfactines. L'amenaça de passar per les armes als insurrectes van aturar les revoltes. Però la vaga va seguir. Al final es va arribar a un acord, i la vaga finalitzà, amb la prohibició de les selfactines. L'heroi va ser el líder sindical Josep Barceló.

Però el govern de Madrid va aixecar la prohibició i va anomenar un nou capità general que va fer prendre a Barceló a qui va acusar sense proves i va manar executar immediatament enmig d'una ciutat exaltada i presa militarment. La resposta de la ciutat va ser la primera vaga general de la seva història.

IMATGE: Execució de Josep Barceló el 6 juny 1855 a Barcelona, per garrot.






ANEXE

VAGA DE NENS A LA BARCELONA DE 1925

El treball infantil era de condicions abusives, en plena dictadura de Primo de Rivera, horaris de més de 12 hores, mal pagats i mal alimentats, i sense cap dret.

Així l'any 1925, els nens de les Cristalleries Planell van dur a terme una de les vagues més duresque s'estengué per tot el sector del vidre. Els nens no tan sols lluitaven contra les forces de l'ordre i la patronal sinó també contra uns pares que no veien amb bons ulls que el sou no arribés a casa durant aquells dies.
La vaga va acabar després de l'acceptació del temps de neteja dins la jornada laboral i la retribució del temps necessari per encendre els forns.
L'instigador de la vaga fou en Francesc Pedra, amb només onze anys. Era orfe de pare i mare, havia estat format a partir de les lectures en veu alta de son pare i son germà, anarcosindicalistes convençuts. De gran va ser responsable de col·lectivitzacions durant la guerra i va lluitar al front d'Aragó. En retornar de l'exili va fundar la AAVV de Pubilla Casas.

Més: https://beteve.cat/va-passar-aqui/vaga-nens-cristalleries-planell/ ‘La vaga dels nens’ a la fàbrica de cristalleries Planell




dilluns, 15 de juliol del 2019

RUTA LA MEMÒRIA DE LA PERSECUCIÓ LGTBI

Ruta organitzada pel Centre LGTB de Barcelona, el dissabte 20 de juliol, amb sortida del mateix centre a les 18 hores. Per participar-hi, cal fer inscripció prèvia a info@centrelgtbibcn.org.




Aquest recorregut ens permetrà conèixer de prop la història LGTBI de Barcelona. Seguirà el rastre d’un ampli ventall d’identitats i fets al llarg dels anys; transitarà entre la memòria de noms propis i el coneixement de fets sobre els quals, avui dia, es continua construint la memòria col·lectiva de la diversitat sexual i afectiva.

Aturades i temes a tractar:

1) Sortida
-Espai expositiu del Centre LGTBI. (presentació i explicació de la ruta).

2) Teatre Arnau
-Inici de la ruta. Inici de la identitat trans. Sonia Rescalvo, memòria. Raquel Meller i les senyoretes.

2) Comissaria Nou de la Rambla.
Memòria de la repressió (De Conde de Asalto a la Model) La Rampova i la LPS,

3)Carrer Cid
Qui s'amaga darrera Flor de Otoño i Les Carolines? Genet i la Criolla.

Imatge real de Flor de Otoño
4) Arc del Teatre /Guàrdia
Madame Artur, farmàcies al Raval, el primer local d'ambient de la ciutat, el bordell de Madame Le Petit i el Cabaret Mònaco.

5)Escudellers
La "Ley de Vagos". Arribada VI Flota, els meublés. La Candela i la Silvia Reyes.

6) Carrer d'en Carassa
Primers locals d'ambient a la postguerra. El bordell de les senyoretes del carrer Avinyó

7) Carrer Ataulf
La persecució de la sodomia a la Barcelona medieval: templers i Jaume d'Aragó i Anjou.

8) Plaça Sant Jaume
Execució del rabí de la ciutat

9) Plaça Sant Iu
Seu del Sant Ofici. El convents femenins a ciutat, Les constitucional catalanes i la sodomia,

10) Palau del Lloctinent
Memòria del virrei Borja, acusat de sodomia. Sospitosos habituals.

11) Plaça del Rei
Pere IV; el botxins i cirurgians; la ciutat transversal. Xifres de víctimes.

Aquí vivia algú que no podia viure ni dins, no fora ciutat. El dia 20 ho explico.

Más informació:

Breu bibliografia:

Genet, Jean. Diari del lladre. RBA
Mira, Alberto, De Sodoma a Checa, Ed Egales
Missé, Miquel,  Transexualidades, Otras miradas posibles. Ed. Egales.
Riera i Sans, Jaume. Sodomites catalans.  Ed Base
Olmeda, Fernando. El látigo y la pluma. Ed Oberon
Villar, Paco. La Criolla, la puerta dorada del Barrio chino. Ed Comanegra.

Internet:
 MUJERES, AMAZONAS, TUMBAS Y ARMAS: UNA 
Persecución de la homosexualidad bajo el franquismo:   http://leopoldest.blogspot.com.es/2013/08/memoria-de-la-persecucion-de-la.html







dimecres, 24 de maig del 2017

EUGENIO DE GAMINDE, EL GENERAL QUE VA BOMBARDEJAR GRÀCIA.

La llista de generals que van manar bombardejar Barcelona és molt extensa, un d'ells va ser  Eugenio de Gaminde, capità general de Catalunya. Aquest va optar per la vila de Gràcia. Segurament ell era el general Bum Bum.




Els seus orígens són a la Corunya, el 1812. Entra a l'exèrcit amb motiu de les guerres carlines, marxant el 1859 a la Guerra d'Àfrica. Participa en els aixecaments militars de 1868 i 1969, i fou capità general en diverses ocasions. Se'l recorda per la seva repressió contra els federalistes i, especialment, pel seu sanguinari paper a la revolta de les Quintes de 1870.

Les lleves de soldats per anar a la guerra mai van estar ben acceptades entre la població catalana, que per res sentia l'exèrcit espanyol com a propi. Les crides obligatòries a servir a l'exèrcit van provocar molts aixecaments populars des del temps de Carlos III fins a la Setmana Tràgica.

La crida a quintes del govern espanyol de 1870, encara presidit pel General Prim, va suposar un nou aixecament popular. El general Eugenio de Gaminde va decidir tallar-ho de soca-rel enviant l'exèrcit amb ordre de disparar.

Un dels pobles revoltats va ser la Vila de Gràcia, llavors independent de Barcelona. En conèixer els veïns que els soldats pujaven pel Passeig de Gràcia, van posar a tocar les campanes de la plaça d'Orient. La decisió dels militars van decidir bombardejar amb els canons cap a la campana. Durant sis dies no van parar les canonades, però sembla no van aconseguir emmudir-les, però si que van destruir moltes cases, va morir unes 27 persones i la vila fou saquejada pels soldats al final del setge.




La Campana de Gràcia es va convertir en un símbol en la lluita per la llibertat i els valors republicans. Així el 8 de maig, just un mes després, apareixia el setmanari "La Campana de Gràcia", una de les més importants publicacions de l'època. Va ser una revista satírica, republicana i anticlerical que es va publicar fins octubre de 1934, després dels "fets d'octubre" fou clausurada.

Fruit dels brillants serveis prestats a Catalunya, el van nomenar Ministre de Guerra amb la restauració borbònica. El 1878 moria amb 62 anys.

El 1920 Joan Llongueras i Badia va compondre "El general Bum Bum". Durant molt de temps es va especular sobre si el tema anava pel general Franco, o el botxí de la Barcelona de 1714, el General Joris Prosper van Verboom. Però avui tothom té clar que es referia a l'home que va enviar els canons a bombardejar Gràcia.


Companyia !!
El general Bum Bum quan se'n va a la guerra
davant dels seus soldats fa tremolar la terra,
damunt del seu cavall, galopa que galopa,
damunt del seu cavall, galopa amunt i avall.
El cavall és de cartró, aparteu les criatures,
el cavall és de cartró, que no es cansa ni té por.

Rampataplam tereré, patapim patapum
se'n va a la guerra,
rampataplam tereré, patapim patapum
se'n va a la guerra el general Bum Bum.

El general Bum Bum quan es treu l'espasa
espanta els enemics i fins la gent de casa,
quan ell té el braç alçat, tremola que tremola,
quan ell té el braç alçat, tremola el veinat.
Que és de fusta tal com cal, aparteu les criatures,
que és de fusta tal com cal, perquè així no es pot fer mal.

Rampataplam tereré, patapim patapum
se'n va a la guerra,
rampataplam tereré, patapim patapum
se'n va a la guerra el general Bum Bum.


S'han fet prop de 7 versions. Us ofereixo la versió dels Belda i Sanjosex, que opten per la lletra versionada per la Trinca:

dimarts, 9 de maig del 2017

LA BARCELONA DE JOAN MARTÍ I CENTELLES

Joan Martí i Centelles (1832-1902) va deixar testimoni gràfic de la Barcelona de 1874, una ciutat en transformació que en poc temps canviaria profundament.



A mitjans del segle XIX iniciava la seva carrera com a fotògraf, tot indica que va obrir botiga arran de carrer a la ciutat de Barcelona, segurament al Pla de Palau (Plaça Palacio).

El 1874, amb l'ajuda de l'enquadernador Pedro Vives, publica el llibre Belleses de Barcelona amb 50 imatges de la ciutat. Ell mostra l'espai tal com és, tant els nous edificis com l'espai ocupat de la ciutat vella. Martí tan sols ofereix un conjunt de fotografies, deixant que elles parlin per si mateixes. A l'inici de l'àlbum diu "Relación fotografiada de sus principales monumentos, edificios, calles, paseos y todo lo mejor que se encuentra en la antigua capital del principado". Moltes ciutats europees ja feia anys que es publicaven albums similars, a Barcelona va ser tota una novetat, gairebé estranya.



Santa Maria del Mar





La notícia de la publicació de l'àlbum surt al Brusi (Diario de Barcelona): "El conocido encuadernador don Pedro Vives ha reunido en un elegante álbum que lleva el título de Bellezas de Barcelona, cincuenta fotografías de los principales monumentos, jardines y paseos de la capital. Las fotografías están sacadas con suma limpieza por el fotógrafo sr. Martí. Algunas de las "espresadas" fotografías ofrecerán dentro de algún tiempo mayor interés por haber desaparecido lo que reproducen, como las del Jardín del General y del Paseo de San Juan y otras por haber sufrido transformación, como dentro de algunos años
acontecerá con la calle de Cortes. El precio del álbum Bellezas de Barcelona es a razón
de una peseta por fotografía, incluso el coste de la encuadernación".


Rambla?

Pla de Palau.


L'èxit va motivar noves edicions, sempre amb 50 fotografies, però no necessàriament les mateixes. Així apareixen imatges del claustre de Santa Anna o del Banc de Barcelona. Als anys següents van treure nous àlbums amb el mateix format sobre Montserrat, Sabadell o Girona.



L'èxit del seu treball es veu amb l'aplicació de negoci. Tancat el local de Pla de Palau obre un de nou al carrer Agla, que compartirà amb nous tallers a Escudellers i rambla dels Estudis. Durant aquests anys les fotografies del Joan Martí apareixen per molts aparadors de la ciutat. Durant tot aquest temps no abandona la seva activitat com a fotògraf, entre les persones que passen pel seu taller està el totpoderós capità general Martínez Campos.

El 1900 el trobem realitzant proves amb imatges en vibració. Neix el Cinematógrafo Martí, la seva primera projecció serà "Juana de Arco", va seguir "los siete pecados capitales". Però la seva activitat sembla que es va acabar aquí, poc després el 1902 va morir a Camprodon.

El 2008 l'Arxiu Fotogràfic de Barcelona va organitzar l'exposició Joan Martí, fotògraf. Belleses del XIX, centrada en l'important treball d'aquest pioner de la fotografia a casa nostra.

Plaça del rei

Mercat Boqueria

Pòrtic de San Miquel, desapareguda, ja a la Mercè.

Més informació:

Exposició 2008: http://www.bcn.cat/arxiu/arxiuobert/joan_marti/exposicio.html

Joan Martí, fotògraf de Belleses:  http://www.bcn.cat/arxiu/arxiuobert/joan_marti/pdf/Text_Exposicio_Joan_Marti.pdf


dilluns, 1 de maig del 2017

RUTA CULTURAL ERÓTICO-LITERARIA (incluye listado de libros citados)

El pasado 10 de agosto de 2015 tuvo lugar la RUTA CULTURAL ERÓTICO-LITERARIA enmarcada dentro de las actividades de día de CIRCUIT FESTIVAL.




La ruta de este año intenta explicar como aparecen las relaciones homosexuales en los distintos libros en los que de alguna aparece en Barcelona. El punto de partida fue la Plaça del Rei. 



2) En el punto de partida se ha explicado el léxico popular para referirse a las relaciones homosexuales, a través del trovador Guillem de Berguedà, s XII. A continuación nos centramos en la época de Jaume II el Just, sus conflictos con su hijo Jaume d'Aragó i Anjou, con el conde Ponç Hug y la poesía mística de Ramon Llull:

-L'assassinat de Guillem de Berguedà, Francesc Ribera «Titot» ARA llibres
-Llibre d’Amic e Amat, Ramón Llull. El Gall Editor (Existen traducciones al castellano)
-Procés contra Ponç Hug comte d'Empúries per pecat de sodomia, Roselló i Vaquer, Ramon. LLEONARD MUNTANER EDITOR




2) CARRER BANYS NOUS. En el call explicamos los efectos de las hambrunas y la peste sobre Barcelona. También los procesos contra el rabino Isaac Mardofay, en 1365 y los clérigos Bartomeu Grau y Joan de Llóbera en 1462.

-Sodomites Catalans. Riera i Sants, Jaume. Editorial Base




3) PLAZA DEL PI // SANT JOSEP ORIOL. De los efectos del miedo sobre la población tras la peste, de cual era la vida de homosexuales ytransexuales bajo este régimen de terror. Recordamos en paso ficticio del Quijote por Barcelona, en su tercera huida de su pueblo junto a su inseparable Sancho, también la relación de Cervantes con Perot lo Lladre.

-El Ingenioso Don Quijote de la Mancha, 1615, Miguel de Cervantes. Alfaguara E
-Los sodomitas y el miedo. Rocio Rodríguez, Usuaia ed.




4)BIBLIOTECA DE CATALUNYA. Hablamos del papel de los cirujanos en los procesos inquisitoriales, de la invisibilidad lésbica, de libros: Ana Moix, Maruja Torres, Maria Mercé Marçal...

-Sodomía e Inquisición, el miedo al castigo, Rocío Rodríguez. Usuaia ed.
-El mismo mar de todos los veranos, Ester Tusquets. Anagrama ed.
-Julia, Ana Moix Ed Lumen 
-Esperame en el cielo, Maruja Torres, Destino. 

-Maria Mercé Marçal: Raó del cos. Barcelona: Edicions 62 - La germana, l'estrangera (1981-1984). 



5) FARMACIA CARRER SANT PAU. A partir de un texto de Josep Pla sobre la cocaína, recordamos la presencia de Genet en la zona y la revuelta de las Carolinas a finales de los años 20.

-Josep Pla 1907 Quadern gris. Destino
-Jean Genet, Diario de un ladrón, RBA libros. Querelle de Brest
-La Ciudad de los Prodigios,,Eduardo Mendoza
-Flor de Otoño, José María Rodríguez Méndez (teatro)




6) ARC DE TEATRE//ESCUDELLERS. Hablamos de como los burdeles fueron prohibidos y aparecieron los mueblés, del esplendor de la calle Escudellers gracias a la VI flota. Explicamos la historia de Juan Soto, la Katy, de la pareja madrileña Edmundo y Roberto y de como la ley cambió las costumbres de los urinarios públicos.

-El látigo y la pluma, Fernando Olmeda / 
-Los antisociales, Geoffroy Huard



7) CARRER CODOLS. Explicamos como aparecieron los primeros locales gais bajo en franquismo a partir años 50, cómo funcionaban las redadas policiales...

-Memòria d'uns ulls pintats, lluis Llach (hay versión en castellano)



8) CARRER CARABASSA Visitamos la "carassa" que existía en la puerta de atrás del célebre burdel de las "señoritas de Avinyò", recordamos al joven Picasso en Horta de Sant Joan y su relación con un joven homosexual. Repasamos historias sobre  prostitución   masculina que aparecen en distintas obras literarias sobre Barcelona.

-Picasso, Henry Guidel, editorial Plaza y Jané,



9) FINAL PATI LLIMONA. Repasamos la vida de las mujeres en la Edad Media para anunciar que el próximo año este será el tema de la ruta. Explicamos como era la vida en el armario bajo el franquismo a través de la historia de dos hombres casados, para acabar tratando el acoso y malos tratos que reciben muchos adolescentes en la actualidad.


-Un amor fora ciutat, Manuel de Pedrolo Deriva Ed.
-Para acabar con Eddy Belleguelle, Édouard Louis-
-Eymeric d'Usall, el último templario, Josep Mª Reyes, Bubok. 




Todos estos  pueden encontrarse en las librerias Cómplices o Antinous.