Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Anys 30. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Anys 30. Mostrar tots els missatges

diumenge, 23 d’agost del 2026

LA BARCELONA DE NIT DE MIRKO (II, POSTGUERRA)

 Mirko (nom artístic de Fernando de Torres) va ser un dels transformistes més cèlebres de la nit barcelonina, triomfant en el món de l'espectacle de varietats entre els anys 1930 i 1950. La seva figura va marcar l'època daurada i transgressora dels anys 20 i 30, i els foscos anys de la postguerra al Barri Xino.

Accés a la primera part: https://poldest.blogspot.com/2020/06/la-barcelona-de-nit-de-mirko.html




La Guerra Civil no va posar fi a la seva carrera, a diferència de molts artistes de l'època, va aconseguir subsistir i transformar-se i va aconseguir continuar treballant durant el franquisme. Però va haver d'abandonar el transformisme tal com l'havia practicat abans de 1939. Després de la guerra, va adaptar radicalment el seu personatge a la nova situació política, actuant amb vestit masculí, especialment com a cantant de flamenc, en locals com Barcelona de Noche, l'Apolo i El Molino.

Durant els anys quaranta i cinquanta va continuar vinculat a la vida nocturna barcelonina. No sempre dins de la legalitat. Una font el situa precisament triomfant a Barcelona entre els anys trenta i cinquanta. Segons el testimoni de Juan Soto (1), amb uns 17 anys, va contactar amb Mirko. Després de la prova artística, Mirko li hauria indicat que havia d'«optar per la frivolitat» i li va mostrar unes escales que conduïen a un meublé/bordell on els artistes es prostituïen. El mecanisme era que els nois apareixien primer en el local i després pujaven amb els clients. Mirko actuava ja com a cantaor de flamenc i portava «gitanets» perquè cantessin amb ell;

"Als anys quaranta, Mirko sembla haver estat vinculat a un sistema en què joves —entre ells nois gitanos o “gitanets”, segons un testimoni oral— actuaven al Barcelona de Noche i després eren conduïts a les habitacions de dalt per mantenir relacions sexuals amb clients a canvi de diners." (1)




Després de 1939, sembla haver quedat integrat en una economia nocturna molt més clandestina, en què espectacle, prostitució masculina i supervivència es barrejaven, la seva impunitat assenyala que potser també era un col·laborador de la policia. El 1940 la policia va fer una batuda al local i va detenir els presents, inclòs Mirko, però el van deixar anar després de reconèixer-lo, i li van demanar disculpes. Se sap que existien denúncies o sospites sobre les activitats de Mirko, resulta molt significatiu que precisament ell sortís de comissaria gairebé amb disculpes.

Poc se sap d'ell a partir de 1950, no era simplement un artista de cabaret desconegut, sinó un dels pocs transformistes de la Barcelona republicana que va aconseguir sobreviure professionalment al franquisme, encara que hagués de modificar completament la seva imatge artística.

Segons La Vanguardia va reaparèixer el 1947 A l'Alarcón, al carrer Escudellers, Mirko va presentar el febrer de 1947 l'espectacle Brisas de amor. També al Molino, al costat de Pepita Blanco, Carmen Cuenca i la Bella Dorita. Les fonts que reconstrueixen la història del Molino el situen entre els artistes que hi van passar durant les dècades següents, mentre que una altra font el descriu com un dels artistes que acabaren la seva carrera a les Bodegas Apolo, on és recordat com «Mirko, el de los pies de oro».


A partir dels anys 50, amb el franquisme més consolidat i l'aplicació severa de la Ley de Vagos y Maleantes (que perseguia explícitament l'homosexualitat i el transvestisme), la supervivència dels transformistes de la República es va fer extremadament difícil. Mirko, com molts altres, va haver de reubicar-se en espais de la zona del Paral·lel, on es movia pels voltants de les mítiques Atraccions Apolo.

Les cròniques urbanes dibuixen el retrat de la decadència forçada d'una gran estrella del transformisme, abocada a la recerca de relacions i subsistència en els espais d'oci popular i nocturn de la Barcelona més canalla.

La mort del transformista Mirko (Fernando de Torres) està envoltada de la mateixa ombra, silenci i clandestinitat que va marcar els darrers anys de la seva vida durant el franquisme, per la qual cosa no existeix un registre públic o crònica oficial que detalli el lloc, la data exacta o la causa de la seva mort. Aquells anys , molts artistes homosexuals i transvestits de la República que no van poder fugir van acabar els seus dies en la més absoluta indigència, la invisibilitat o depenent de la prostitució clandestina en els meublés del Barri Xino.


En morir, despullat del seu personatge, va ser enterrat sota el seu nom real. Com que el règim de l'època censurava i castigava qualsevol identitat dissident, la premsa de la postguerra no va publicar cap esquela ni cap homenatge al gran transformista que havia enlluernat la ciutat abans de la guerra.

Lluny resten els anys de glòria, Glamour i bells plomatges de Cal Sagristà, les nits de limusines i xampany car, o fent d'estrella del flamenc, la seva estrella es va anar perdent pels racons més sòrdids del Xino o el Paral·lel. Diuen que si cantes dos cops a la Concha Piquer, veuràs el seu somriure...



(1)Juan Soto, un hombre llamado Katy, ediciones la Palma

dissabte, 25 de juliol del 2026

LA JAPONESA, LA BOTIGA DE "GOMES" QUE VISITAVA AVA GARDNER

Durant la llarga postguerra espanyola, la venda i difusió de preservatius va estar estrictament prohibida per la llei franquista de gener de 1914 i, més severament, per la llei de 1941, que perseguia qualsevol pràctica anticonceptiva en sintonia amb la ideologia nacionalcatòlica.


Opisso, venda clandestina de condons


Malgrat la persecució legal, el producte es va continuar comercialitzant de forma clandestina a través del mercat negre (estraperlo) i sota estratagemes legals en farmàcies. Un bon exemple va ser LA JAPONESA, un Sex Shop, disfressat de Clínica Consultori.

A l'inici d'Arc del Teatre i gairebé davant d'un dels bordells més gran d'Europa, el de Madame le Petit, hi havia la botiga clínica de La Japonesa, regentada pel doctor Holgado. Disposaven d'estocs de gènere estranger (sovint francès) introduït de contraban pel port o per la frontera, com també de fabricació local, comercialitzats clandestinament com a mètodes de prevenció de malalties veneris. A causa de la llei de 1941 que prohibia estretament qualsevol mètode anticonceptiu, La Japonesa es va convertir en un espai de resistència mítica gràcies a la seva discreció. Tot i això molts policies i autoritats de l'època eren clients seus.

Com que els preservatius eren un bé escàs, molt car i sotmès a l'estraperlo, a La Japonesa s'administraven serveis de rentatge, desinfecció i entalcament de goma perquè els clients poguessin reutilitzar els preservatius de manera més o menys segura.

El centre era àmpliament conegut entre les dones de la ciutat (tant de classes populars, com prostitutes del barri com burgeses de l'Eixample) perquè hi facilitaven remeis, herbes, massatges o pràctiques per forçar la regla davant la por d'un embaràs no desitjat. El client (sempre un home) s'havia d'acostar al taulell i demanar un "profilàctic contra les malalties", eufemisme darrera el que s'amagaven els preservatius.





Miró i Dalí als anys vint es estaven fascinats per l'espectacle que descobrien al seu aparador. Dalí va descriure un condó que duia adherida a tota la superfície una sèrie de triangles també de goma; era l'anomenat consolador de càstig.

L'establiment era tan conegut que surt ressenyat en obres de crònica urbana com la famosa Guia Secreta de Barcelona de Josep Maria Carandell. Tot i que la policia franquista i les autoritats catòliques sabien perfectament què s'hi feia, el local va aconseguir sobreviure durant dècades en el teixit canalla del Raval gràcies a una barreja de suborns, l'empara de la "prevenció sanitària" de la sífilis i una clientela fidel que incloïa personatges de tota condició social.

Segons Carandell, entre els seus visitants més famosos destacaven;

-Ava Gardner: L'actriu nord-americana, coneguda per les seves llargues, salvatges i apassionades nits a la Barcelona dels anys 50, freqüentava el local a la recerca d'articles gairebé impossibles de trobar a l'Espanya de l'època.

-Salvador Dalí: El pintor empordanès, sempre fascinat pel submon llibertí, l'erotisme bizarro i el teixit canalla del districte cinquè, va ser un altre dels compradors cèlebres d'aquest establiment.

-Romy Schneider: Segons expliquen les cròniques de l'establiment, l'actriu austríaca va visitar el local i va quedar tan fascinada per un giny eròtic de goma anomenat "París viril" que en va arribar a comprar fins a sis unitats d'un sol cop.

-Luís Miguel Dominguín: El famós torero, conegut tant per la seva feina a les places com per la seva intensa vida amorosa de l'època (que va incloure relacions amb la mateixa Ava Gardner), també adquiria material discretament a la botiga.

-Els germans Goytisolo: Els escriptors (José Agustín, Juan i Luis Goytisolo), cronistes i assidus de la vida nocturna i canalla dels barris baixos de Barcelona durant la postguerra, coneixien perfectament el local i els seus serveis de prevenció.

-La Chunga: La mítica ballarina i pintora de flamenc, estretament lligada a la vida artística i bohèmia del Raval de mitjan segle, forma part dels personatges populars que travessaven el llindar del carrer de l'Arc del Teatre.


Simulació de l'Ava Gardner per Arc del Teatre (La Japonesa estava a l'altre costat)

El gran mèrit de La Japonesa va ser connectar dos mons totalment oposats gràcies al tabú del sexe. Burgesos de l'Eixample i marits rics que, després d'una nit d'aventura en prostíbuls d'alta volada com el pròxim Madame Petit, acudien plens de remordiments i por a buscar els famosos "lavatges de permanganat de sosa" per evitar la sífilis, de terribles efectes secundaris. També prostitutes del carrer, mariners estrangers del port i els artistes dels teatres del Paral·lel que necessitaven mantenir la seva activitat en un entorn on qualsevol mètode anticonceptiu estava severament castigat per la llei.

La relació entre el consultori La Japonesa i el cèlebre prostíbul Madame Petit era de simbiosi comercial, sanitària i veïnal absoluta, ja que operaven paret per paret al carrer de l'Arc del Teatre. Mentre Madame Petit ocupava el número 6 d'aquest carrer, La Japonesa estava situada pràcticament al davant i a pocs metres, al número 5, creant un autèntic ecosistema de l'erotisme i la clandestinitat al Barri Xinès de Barcelona.

Interior del bordell de Madame Le Petit, on tot era posible.


Quan una de les treballadores de Madame Petit patia un accident o necessitava mètodes de prevenció immediats, acudia directament a La Japonesa. El "doctor Holgado" (propietari del local) els facilitava remeis casolans, pomades i els cèlebres rentatges medicinals amb permanganat de potassi per tallar qualsevol brot de malaltia venèria o intentar frenar un embaràs no desitjat. 


Amb la famosa llei d'abolició de la prostitució de 1956, els bordells es van tancar, entre ells el de Madame Le Petit, se'n va anar generalitzant la penicil·lina, l'edat i els nous costums van acabar amb botigueta del doctor Holgado.


BIBLIOGRAFIA

Guia Secreta de Barcelona de Josep Maria Carandell.

MADAME PETIT. Bordell. Carrer Arc del Teatre 6. (1888-1956)

Bloc Barcelofilia

BARRI "CHINO", ABANS DE LA GUERRA CIVIL, Bloc la Barcelona Diversa



Blogs "No te quejarás por las flores que te he traído" 

L'Armari Obert

divendres, 16 de gener del 2026

RUTES ANY 2026

 Un any més presento les meves propostes de rutes, especialment per Barcelona, però també per Gavà. Són rutes pensades per una duració aproximada d'1 hora 30 minuts. Les condicions econòmiques o de gratuïtat ho decidirà l'entitat organitzadora.

Estan pensades per grups, entitats públiques o privades. Totes elles s'adapten (continguts i llenguatge), al grup sol·licitant. Estan pensades per gent de totes les edats, escoles, centres cívics, residències, partits polítics, entitats... Sempre abans de sortir s'elabora una guia, amb la bibliografia inclosa. 




Aquí les que estan a disposició per aquest any:


  1. RUTA DE L'ESTIGME A LA PERSECUCIÓ

L'objectiu és mostrar com vivia el col·lectiu, com era percebut per la societat barcelonina i de quina manera van defensar la seva identitat. Parlarem de transvestisme, identitats dissidents, de persones LGTBI, i especialment de les lleis que les van afectar i de la repressió que van patir. Ens centrarem en el període comprès entre la Segona República i la Transició (1931-1980).

Entre 1h 30 minuts i dues hores. sortida Via Laietana, final Plaça Raquel Meller (Paral.lel)





  1. RUTA CAP ELS ORIGENS DE BARCELONA

Una viatge als origen de la ciutat, vistos amb una mirada LGTB. L'arqueologia ens permet conèixer com era la ciutat romana, però coneixem on van estar els primers llocs de culte cristià? Fins on arribava el call jueu? Quina relació tenia la ciutat amb els predicadors i inquisidors? Totes les carases indiquen bordells? Existien pactes d'agermanament entre persones del mateix sexe? Quin paper jugava la dona medieval? Els bordells tenien protecció reial i cristiana? Durant el recorregut intentaré contestar que en sabem i que no es vol saber sobre aquest tema.

Del Born a la Plaça del Rei




  1. RUTA DE L'ESTIGME A LA PERSECUCIÓ DE LA DIVERSITAT

A través d'aquesta ruta passarem per indrets que ajudaran a entendre com ha afectat l'estigma i la persecució a les persones LGTBI i el seu desig d'una plena diversitat sexual i de gènere. Lepra, pesta, tuberculosi, sida,,,, De la Biblioteca de Catalunya a la plaça Raquel Meller.


Ocaña a la Bohemia



  1. RUTA CAP ELS ORÍGENS DEL BARRI "CHINO" 

Aquesta ruta ens portarà als orígens del barri "Chino", els personatges, els locals, les llegendes i la repressió. Quin espai era, qui va crear el nom?  De la plaça George Orwell i finalitza al Teatre Arnau.





  1. RUTA LITERÀRIA LGTBI

Una desena d’històries que salten de les pàgines dels llibres per explicar la Barcelona més literària. Més de quinze referències literàries relacionades amb cada localització. De Joaquin Costa a Plaça Vila de Madrid




  1. RUTA PER LA PRESENCIA TRANS A BARCELONA

Com vivien, com els veia la societat barcelonina, com van defensar la seva identitat? Parlarem de transvestisme, transsexualitat, d’identitats transgressores; recordarem a Ocaña, Madame Arthur, Flor de Otoño i també persones anònimes de segles anteriors. Plaça Via de Madrid a Paral.lel





Interessats: Cal contactar amb el GAG:

amicsgais@amicsgais.org







També tinc rutes pensades per visitar el MNAC (12 quadres), la Seu d’Egara, o per diferents indrets de Gavà.


Cal contactar (grups o entitats):

leopoldest@gmail.com


Un exemple, mireu bé:


Santa Munia (Liberata o Wilfrida) MNAC 1660 Andreu Sala







divendres, 13 de juny del 2025

RUTA DE L'ESTIGME A LA PERSECUCIÓ

En el marc de la campanya del 28J. Dia Internacional de l'Orgull LGTBI+, des de l'Àrea de Feminismes i Igualtat de la Diputació Provincial de Barcecola organitza la jornada La memòria històrica LGTBI+: narratives i reptes per a les polítiques públiques des del món local.



Ruta guiada per la memòria històrica LGTBI+ pels carrers de Barcelona.

 

A càrrec de Leopold Estapé, historiador i expert en història del moviment LGTBI. 

L'objectiu és mostrar com vivia el col·lectiu, com era percebut per la societat barcelonina i de quina manera van defensar la seva identitat. Parlarem de transvestisme, d'identitats dissidents, de persones LGTBI, i especialment de les lleis que les van afectar i de la repressió que van patir. Ens centrarem en el període comprès entre la Segona República i la Transició (1931-1980).

17 de juny des de l'Espai Francesca Bonnemaison.

18 h -19:30 h. 


Inscripció oberta a la ruta guiada fins arribar a un màxim de 30 persones:   https://formularis.diba.cat/diba/recorregut-memoria-historica-lgtbi-lestigma-persecucio-barcelona


Interior de la Criolla, amb Flor de Otoño (llavis pintats) al centre ballant. 




SORTIDA 

Dia:                              17 juny 2025
Hora                             18 hores
Lloc:                             Espai Francesca Bonnemaison, Carrer de Sant Pere Més                                          Baix, 7
Organitza:                   Diputació Provincial, Area de Polítiques d'Igualtat.
Durada activitat:          Entre 1h 30 minuts i dues hores.
Bibliografía:                 Al final d'aquest text
Preu                            Gratuït.              
Guia                            Leopold Estapé. Expert en història LGTB
Idioma:                        Català
Final:                           Plaça Raquel Meller. (Paral.lel)  Segons horari.


INFORMACIÓ ÚTIL:

-Comissaria de la Via Laietana, Més de 1000 persones van rebre maltractes en virtut de les lleis franquistes.


https://poldest.blogspot.com/2022/02/memoria-gris-de-la-comissaria-de-via.html


 -La intersexualitat als carrers de Barcelona: Múnia i Onofre


https://poldest.blogspot.com/2017/08/la-llegenda-de-munia-de-barcelona.html



Santa Munia (Liberata o Wilfrida) MNAC 1660 Andreu Sala





-Rampova al cine Princesa. Qui era?:


https://www.elsaltodiario.com/lgtbiq/rampova-cabaret-ploma-2-maribollotrans-no-insulto-porque-cuando-admites-termino-convierte-arte




-Barri "Chino", abans de la guerra:


-Les Carolines entre el mite i la realitat:

https://poldest.blogspot.com/2020/06/les-carolines-entre-el-mite-i-la.html

-Memòria del carrer Cid "la callejuela maloliente"



Barri Chino, originalment d'Arc de Teatre fins el mar. 

-Cançó lésbica de Raquel Meller:




Bibliografia: 

Arnalte, Arturo. Redada de violetas.Ed Egales
Villar, Paco. La Criolla, la puerta dorada del Barrio chino. Ed Comanegra.
Genet, Jean. Diari del Lladre, Edicions 62. 
Therós Xavier  La Sisena Flota a Barcelona (Ed. La Campana, 2010)
Barbancho, Juan Ramon. Ser tu misma era un delito, Ed Liebres Muertas. 
Olmeda, Fernando. El látigo y la pluma. Ed Oberon.
Riera i Sants, Jaume. Sodomites catalans. Ed Base.
Collel, Jaume. El músic de l'americana vermella. Ed RBA.
Huard, Geoffroy. Los Antisociales, Historia de la homosexualidad en Barcelona y París. 1945-1975.
Huard, Geoffroy. Los gais durante el franquismo.  Ed Egales. 
León, Rafael de. Pena y Alegría del Amor 
Madrid, Francisco. Sangre en las Atarazanas. La Vanguardia
Mira, Alberto. De Sodoma a Chueca. Ed Egales.
Carandell, Josep Mª. Nueva guía secreta de Barcelona. Ed. Martínez Roca. 
Usó, Juan Carlos. Orgullo travestido. El desvelo Ed.

Blogs de Leopold Estapé


La Barcelona diversa   http://poldest.blogspot.com.es/




 

dissabte, 7 de desembre del 2024

RUTA TERTULIANERA PER LA BARCELONA ANTIGA

 El dissabte 14 de desembre farem una ruta comentada per diferents indrets de Barcelona, veurem els baixos fons (bajos fondos) de la ciutat, abans de 1936, l'arribada de la Sexta Flota, la vila comtal i renaixentista, recordarem a Raquel Meller, Flor de Otoño, la reina del Chino, Gal·la Placídia, el Sant Ofici...

I acabarem a la fira de santa Llúcia, per a després, qui vulgui, anar a sopar junts.


Palau Reial Menor, seu dels templers. 


INICI                 Plaça Raquel Meller (Teatre Arnau/Paral·lel)

DIA                   14 desembre

HORA              5 de la tarda

DURADA         1 hora 40 minuts (aprox)

PREU               Gratuït.

ORGANITZA    El grup de tertulians

GUIA                Leopold Estapé, Expert en història LGTBI


Us adjunto tot un seguit d'imatges que us ajudaran a entendre alguns dels llocs per on passarem el dia 14. Recomano que ho porteu als vostres mòbils:


Raquel Meyer, cançó d'amor a una dona: 




Jean Gabin a la Criolla:



Flor de Otoño




Mis Barrio Chino 1934




La reina del Barrio Chino 




Miguel de Molina, Rafel de León y García Lorca





Retaule del Conestable





Saló del Tinell, 1920




Palu del Lloctinent




Tribunal del Sant Ofici




Façana antiga catedral de Barcelona:




Bibliografia: 

Arnalte, Arturo. Redada de violetas.Ed Egales
Villar, Paco. La Criolla, la puerta dorada del Barrio chino. Ed Comanegra.
Genet, Jean. Diari del Lladre, Edicions 62. 
Therós Xavier  La Sisena Flota a Barcelona (Ed. La Campana, 2010)
Riera i Sants, Jaume. Sodomites catalans. Ed Base.
Collel, Jaume. El músic de l'americana vermella. Ed RBA.
Carandell, Josep Mª. Nueva guía secreta de Barcelona. Ed. Martínez Roca. 


Blogs

La Barcelona diversa   http://poldest.blogspot.com.es/

dilluns, 1 de juliol del 2024

HISTÒRIES DEL "CHINO" (I)

Va ser el 1925 quan Francisco Madrid va publicar un seguit d'articles al setmanari "El Escándalo" sota el lema de " 'Los bajos fondos de Barcelona". En un article sobre una coneguda taverna del carrer Arc de Teatre "La Mina", Juan el sereno" diu "La Mina es la gran taberna del Barrio Chino. Porque el Distrito Quinto como Nueva York, Buenos Aires o Moscú, también tiene su Barrio Chino".
 
Aquí adjunto diversos articles meus sobre el Barri Chino de Barcelona.



TROTZKY, UN PISTOLER A LA CRIOLLA

Una vella fotografia ens mostra el pistoler del sindicat lliure, Trotzky, amb ulleres. A la foto i davant seu hi ha l'Asturiana assegut a terra i la dreta Flor de Otoño, al costat d'un altre pistoler de nom incert. Curiosament cap dels dos joves va transvestit.

Qui era Trozky? Era un treballador de l'estiba a qui agradava més el sexe que la feina. Feia 1910 va adquirir una pistola i es va dedicar a fer de guardaespatlles dels polítics propers a Lerroux, sempre ficats en negocis tèrbols.
La feina li va agradar i va fer un pas més. Tot i ser analfabet, es va fer passar per àcrata i va arribar a escriure un article a "Terra i Llibertat", potser li ho va escriure Martínez Anido o algú del seu entorn. En realitat va fer mèrits per entrar de confident i donar dades a la policia i els matons del Sindicat Lliure per rebentar vagues i assassinar sindicalistes. En aquest segon apartat va ser un especialista.
Ell es vanagloriava de tenir un cementiri ple amb les víctimes. Més d'una vegada era detingut per la policia, i poc després sortia per una altra porta, sense arribar a ser jutjat mai.
Entre les víctimes hi havia altres companys del sindicat, una història amb una dona, i el gallet fàcil d'aquest pinxo es treia a un enemic de sobre. A la policia li era igual, mentre fes la seva guerra bruta.
El 1919 el general Martínez Anido, i després governador de Barcelona, ​​va crear el Sindicat Lliure Regional, s'autodefinien com a catòlics i tradicionalistes, tenien el suport de l'estat, la patronal i el clergat. Va tenir el suport de Primo de Rivera, es va fusionar amb el Sindicat Catòlic i van estirar el sometent, que feia el mateix treball en l'àmbit local. Entre les nombroses víctimes hi va haver el Noi del Sucre, després de la vaga de la Canadenca, l'advocat Francesc Layret, van atemptar també contra Àngel Pestanya i van posar en el seu objectiu Companys.
Un dels seus dirigents, enmig d'aquestes matances, va declarar "Jo afirmo que el Sindicat Lliure ha de ser la pedra angular on ha de descansar la nova humanitat conscient i redimida".
Una infame sèrie de Atresmedia va vincular la mort de Salvador Seguí a la FAI, malgrat encara no existía, totes les evidencias ens mostren a la policía i dos pistolers que buscaven al Noi del Sucre i a Companys, qui per sort va fer tard.
El nom del mató era Trozky, segurament producte de la seva pròpia ignorància.






L'ASTURIANA, MIS DISTRICTE 5, 1934?

Hi ha dubtes de si va ser ella o Candelaria Biarnés, o eren la mateixa persona. La realitat és que va provocar un gran escàndol entre la premsa que es dedica a escandalitzar-se per espantar els seus lectors dels mals que cauran sobre d'ells.

Diuen que l'Asturiana era la més bella de la Criolla. Però ¿qui s'amagava darrere d'aquest bell rostre femení? Apareix citada en nombroses publicacions sobre la Barcelona dels anys 30, també als reservats de la Criolla al costat de Flor de Otoño, amb roba masculina. Ningú va escriure la seva biografia.

L'Asturiana apareix sovint citada en la premsa de l'època o en la interessant publicació del periodista Francisco de Madrid "Sang a les Drassanes" de 1926 (reeditada per La Vanguardia). La cita en masculí i l'anomena invertit. Cita a les seves companyes "la Cojitos" la "Madriles", la Granota, l'Eloisa ... Assenyala que apareixien en multitud de "festes d'invertits" als quals acudien "parelles d'invertits vestits de dona", compta que era assídua en els reservats l'Hotel Palace, o en els del 'Paral·lel, segurament també en la Criolla o Cal Sagristà. Poc més sabem d'ella, de qui mai ningú es va interessar en la seva biografia.

També hi ha breus referències, en negatiu sempre, a la premsa de l'època, El seu nom artístic era Candelaria Biarnés. Normalment, no utilitzaven el cognom, i per això ha portat a moltes confusions, no gaire clares.

El fet de sortir com miss Districte V va fer sospitar a la premsa del seu temps (des del Diluvio fins al Papitu) que es tractava d'un "home". Assenyalaven que "com no sortien en banyador, no podien conèixer el seu gènere", jo no sabia que es pogués conèixer el gènere d'algú si va en banyador. Anys abans a un concurs similar va ser el transformista català d'origen filipí DERKAS, i va passar a Berlín traient-se la perruca un cop guanyat el concurs. Cert, una persona transvestida va guanyar el concurs de miss Districte V, Candelaria o Asturiana ?, el misteri segueix.



ELS DOS MIL GAIS DEL CHINO, EL 1929.

A la primavera del 1929,un escriptor francès nascut als mars del sud (Noumea) va venir a Barcelona a endinsar-se al món de l'hampa per la seva novel·la "Le pritemps d'Espagne". Va escollir Barcelona per què "a aquesta ciutat, aquest món té un caràcter i un color molt propi"

Un dia va entrar a la Criolla del carrer Cid, Cid Campeador a la seva novel·la, per donar segurament un aire més exòtic. Aquí es va trobar uns joves amanerats i amb la cara pintada que el van invitar a ballar. Va quedar estranyat de com s'agafaven, especialment "pel darrere". Va preguntar a un cambrer que era allò. Aquell li va dir "aquí tots som gais (en realitat mari..ns, però a Facebook ni li agrada la paraula), jo conec a més de dos mil a aquest barri."

El diumenge va tornar, el local estava ple de gom a gom, bodeguers, estibadors, mecànics, mariners... "Es llançaven a ballar amb entusiasme, estranyant entre els seus braços als joves maquillats.

IMATGE: BALL A LA CRIOLLA. Davant es pot veure a Flor de Otoño, llavis pintats y ballant amb un client.




L'ESCAFANDRE MISTERIOSA

Era el 1917 quan Antonio Sacristán, propietari de la Criolla, obria un nou local: Cal Sagristà. No va ser fàcil.

Un dia es va presentar un desconegut demanant comprar "l'escafandre", l'Antonio li va contestar que no podia vendre el que no tenia. Poc després va ser la policia qui li preguntava. En contestar que ho desconeixia, li van clavar una dura pallissa i el van portar al calabós, després de passar una nit detingut, va ser posat en llibertat.
De l'escafandre no se'n va saber més, però Sacristán va aprendre que en aquesta zona s'havia de fer respectar, així va contractar matons del sindicat del crim. Quan algú molestava més del compte, apareixia en algun carreró de la zona, sense respirar: li costava 1400 pessetes.

IMATGE: Reservat de la Criolla, l'Asturiana assegut a terra al mig, darrere seu amb els llavis pintats Flor de tardor, amb dos pistolers del sindicat lliure (del crim) Pepe de la Criolla i Sacristán.





Juny 1927, Història de la Teresa

La Teresa va sortir de l'escola sense saber res. La seva mare li va buscar una recomanació perquè la seva filla entrés d'aprenent a casa d'una pentinadora del carrer de Barbarà, però la noia no li va agradar l'ofici. Una nit, després de sopar, va dir a la seva mare que volia ser modista. La mare va intentar matar-la.


-"Modista tu? Para qué, para no hacer nà?

La mare li va donar dues bufetades. El pare no va dir res. Tenia el costum de no dir res, ho guardava tot per al Casal del Partit Radical (lerrouxistes) on feia política, ja havia participat a trets a una història a la Plaza de Santa Anna.




Bibliografía:

Francisco Madrid, Sangre enAtarazanas, la Vanguardia
Francis Caro. Primavera de Barcelona. Ed. Almuzara.
Paco Villar. La Criolla, puerta dorada del Barrio Chino. Ed Comanegra.