Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Transició.. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Transició.. Mostrar tots els missatges

dissabte, 12 de juliol del 2025

EL DIA QUE L'HOMOSEXUALITAT VA PASSAR A SER D'UN PERILL SOCIAL, A UN PERILL POLÍTIC

 L'elaboració per part del Règim feixistoide del General Franco de la Llei de perillositat social va motivar l'aparició d'un petit nucli de protesta que va mobilitzar l'opinió pública occidental. Això va aixecar l'alarma del govern de Carrero Blanco.




Amb la tramitació de la llei es va crear a Barcelona un grup reduït d'activistes, amb bons contactes internacionals i coneixedors de l'evolució de l'activisme gai a Amèrica i Europa, i amb relacions tant amb les associacions antigues, com els nous fronts d'alliberament.

El grup es va denominar AGHOIS (Agrupació Homòfila per a la Igualtat Sexual), que en integrar-se membres d'altres zones d'Espanya va passar a anomenar-se Moviment Espanyol d'Alliberament Homosexual (MELH). Van mobilitzar associacions i governs per assenyalar la llei que pretenia tancar homosexuals i transsexuals, només per ser-ho. Moltes portestes van arribar al govern espanyol, fins i tot una del Vaticà. La llei finalment va optar per un redactat ambigu que deixava la decisió a mans dels jutges.



Una revista editada per ells, AGHOIS, l'enviava Arcadie des de França a domicilis particulars. El règim espanyol va veure que "l'assumpte homosexual" tenia tints polítics i se'ls podia escapar de les mans. El 1973, Arcadie va enviar un correu criptat a Armand de Fluvià, explicant que el ministre López Rodó havia pressionat el govern francès perquè l'associació no donés més suport a l'activisme espanyol.

La solució va ser editar la revista a Suècia amb l'ajuda de l'editor Gay Michael Holm. AGHOIS va passar a ser "Òrgan del Moviment Espanyol d'Alliberament Homosexual", però les pressions del ministeri d'exteriors van seguir. Ho consideraven una intromissió política greu en assumptes interns d'Espanya. Així el 1974 es va haver de deixar d'editar la revista.

La pressió contra l'activisme no s'ha acabat aquí. Encara que per a ells va ser un cop dur, van decidir tirar endavant. Un dia Fluvià va rebre una trucada a casa seva, un home demanava subscriure's a la revista. Armand que havia estat retingut a la temible comissària de Via Layetana, va conèixer la veu, era el sanguinari torturador Juan Creix,

Juan Creix, el torturador condecorat


Els seus mètodes de torturador més coneguts eren:

1)L'electricista. Els elèctrodes sobre cossos mullats eren una de les formes de turment d'aquells anys de la victòria.

2)La rotllana. El mètode tradicional dels primers anys. Un grup de policies pegant a mansalva, a mà ia porra.

3)La cigonya. Es posava el detingut a la gatzoneta, de vegades nu per culminar la humiliació. Se li emmanillava les mans juntes per darrere dels genolls i se li tenia així el que aguantés, per copejar-ho quan es desplomava.

4)El tambor. Consistia a col·locar sobre el cap una galleda d'alumini, i copejar-ho amb les porres. Els timpans es feien miques, la sordesa era una seqüela inevitable, i el dolor, infernal.

5)La banyera. Un mètode basat en l'asfíxia: ficar el cap del detingut en una galleda d'aigua, amb l'habitual plus d'humiliació després que un torturador orinés o escopira. El sadisme l'ha perfeccionat canviant l'aigua per una bossa d'escombraries atapeïda al coll.

6)El Crist. Consistia a tombar en decúbit supí el detingut, amb els braços en creu, i colpejar-lo amb tota mena d'instruments.

7)El quiròfan. En una taula tendien la víctima de cintura cap avall, deixant el mig cos superior suspès a l'aire. Mantenir una horitzontal impossible era l'única manera d'evitar el dolor terrible a la columna i la hiperèmia cerebral. (1)

Tot i el sigil amb què actuaven els membres del MELH, un soldat se'n va anar de la llengua a Saragossa, la informació va arribar al Servei d'Informació Militar, mobilitzant la policia de Barcelona. Per sort van tenir temps de desmuntar totes les xarxes i només va quedar un petit grup que va mantenir l'esperança viva fins a la mort del dictador.

Armand de Fluvià



(1) Mètodes de tortura utilitzats a la Comissària de Via Laietana en temps de Juan Creix

Origen de la informació:

Armand de Fluvià em va parlar de les trobades amb Juan Creix, però desconeixia el context, que ho he vist publicat per Geoffroy Huard, Els Gais durant el franquisme, ed Egales.

dilluns, 23 de juny del 2025

TARANCÓN, EL BISBE QUE VOLIEN ENVIAR AL "PAREDÓN"


Aquests temps que veiem a dirigents de la Conferència Episcopal clarament alineats als postulats de VOX i PP, com les seves cadenes de ràdio i televisió. He recordat un altre temps. De fet, ha estat Josep Miquel Bausset, monjo del Miracle, que m'ha recordat una carta pastoral de l'Enrique Tarancón, ara fa 75 anys, en plena dictadura.

Visita de Tarancón al Miracle, mentre ere el bisbe de Solsona.



Quan el van nomenar bisbe de Solsona tenia tan sols 38 anys, era un petit bisbat al bell mig de Catalunya. Es va trobar amb una població empobrida per la guerra, que passava fam. Es va posar aviat al costat de la gent minera, dels obrers i els més necessitats, i es va mobilitzar en favor seu, però totes les administracions li van tancar les portes als nassos. És llavors quan va escriure la carta pastoral que va aixecar polseguera:

-«No podemos callar. No debemos callar por más tiempo....parten nuestro corazón las angustias y estrecheces que sufren nuestros hijos y un deber ineludible pone la pluma en nuestras manos»,

-«...para defender el derecho de los padres y de los obreros a comer pan en abundancia y cuanto necesiten para llevar una vida digna y humana».

-“Para quien tiene dinero abundante, y no son pocos los que se han enriquecido desaforadamente, no existen privaciones…..(pero) hay muchas familias que carecen de los alimentos indispensables. Hay muchos padres que no pueden dar pan a sus hijos”.

Tarancón amb l'abat Cassià



No cal dir que després d'això, Tarancón va estar 18 anys a Solsona. Segons va declarar més tard, ell va ser molt feliç els 18 anys passats al bisbat de Solsona: “Era el lloc adequat per a mi”. Però el nunci papal, quan li preguntaven pel fet, deia: “Hasta que el gobierno no digiera el pan”, L'extrema dreta, sempre amb tant poder a Espanya aviat el va assenyalar com "el obispo rojo".


Bausset també recorda la seva defensa del català: "Tarancon assumí personalment la defensa de la revista l’Infantil, per evitar d’aquesta manera els problemes de la censura del govern franquista. A més, quan un capellà de Cervera va ser amonestat pel governador civil per predicar en català, Tarancon, que era un home més de fets que de paraules, li digué al mossèn: “No patisca; aquesta nit aniré jo mateix a fer el sermó. Jo vaig pujar a la trona, i com si no passara res, vaig predicar en català”." El monjo, també valencià, treu pit: "Aquesta anècdota del sermó a Cervera i la Pastoral, demostren el caràcter extravertit de Tarancon, molt propi dels valencians" Per acabar dient: " N’estic segur que d’haver viscut la Dana que va assotar els pobles de la zona central del País Valencià i que va produir 228 morts, el bisbe Tarancon no hauria mirat cap a un altre costat, ni hauria callat per “prudència”, sinó que hauria denunciat , la passivitat del govern valencià (i la seua ineptitud), en gestionar aquesta catàstrofe, ja que els qui estaven al capdavant del Cecopi, no van saber avisar a temps la població per tal de protegir-la.

Eren temps diferents, avui els mitjans de comunicació dels bisbes estan properes a les polítiques antisocials dels empresaris. o les retallades de drets de les dretes més radicals i fonamentalistes. Avui, com fa 50 anys, molts seguirien dient "Tarancón al paredón".



divendres, 13 de juny del 2025

RUTA DE L'ESTIGME A LA PERSECUCIÓ

En el marc de la campanya del 28J. Dia Internacional de l'Orgull LGTBI+, des de l'Àrea de Feminismes i Igualtat de la Diputació Provincial de Barcecola organitza la jornada La memòria històrica LGTBI+: narratives i reptes per a les polítiques públiques des del món local.



Ruta guiada per la memòria històrica LGTBI+ pels carrers de Barcelona.

 

A càrrec de Leopold Estapé, historiador i expert en història del moviment LGTBI. 

L'objectiu és mostrar com vivia el col·lectiu, com era percebut per la societat barcelonina i de quina manera van defensar la seva identitat. Parlarem de transvestisme, d'identitats dissidents, de persones LGTBI, i especialment de les lleis que les van afectar i de la repressió que van patir. Ens centrarem en el període comprès entre la Segona República i la Transició (1931-1980).

17 de juny des de l'Espai Francesca Bonnemaison.

18 h -19:30 h. 


Inscripció oberta a la ruta guiada fins arribar a un màxim de 30 persones:   https://formularis.diba.cat/diba/recorregut-memoria-historica-lgtbi-lestigma-persecucio-barcelona


Interior de la Criolla, amb Flor de Otoño (llavis pintats) al centre ballant. 




SORTIDA 

Dia:                              17 juny 2025
Hora                             18 hores
Lloc:                             Espai Francesca Bonnemaison, Carrer de Sant Pere Més                                          Baix, 7
Organitza:                   Diputació Provincial, Area de Polítiques d'Igualtat.
Durada activitat:          Entre 1h 30 minuts i dues hores.
Bibliografía:                 Al final d'aquest text
Preu                            Gratuït.              
Guia                            Leopold Estapé. Expert en història LGTB
Idioma:                        Català
Final:                           Plaça Raquel Meller. (Paral.lel)  Segons horari.


INFORMACIÓ ÚTIL:

-Comissaria de la Via Laietana, Més de 1000 persones van rebre maltractes en virtut de les lleis franquistes.


https://poldest.blogspot.com/2022/02/memoria-gris-de-la-comissaria-de-via.html


 -La intersexualitat als carrers de Barcelona: Múnia i Onofre


https://poldest.blogspot.com/2017/08/la-llegenda-de-munia-de-barcelona.html



Santa Munia (Liberata o Wilfrida) MNAC 1660 Andreu Sala





-Rampova al cine Princesa. Qui era?:


https://www.elsaltodiario.com/lgtbiq/rampova-cabaret-ploma-2-maribollotrans-no-insulto-porque-cuando-admites-termino-convierte-arte




-Barri "Chino", abans de la guerra:


-Les Carolines entre el mite i la realitat:

https://poldest.blogspot.com/2020/06/les-carolines-entre-el-mite-i-la.html

-Memòria del carrer Cid "la callejuela maloliente"



Barri Chino, originalment d'Arc de Teatre fins el mar. 

-Cançó lésbica de Raquel Meller:




Bibliografia: 

Arnalte, Arturo. Redada de violetas.Ed Egales
Villar, Paco. La Criolla, la puerta dorada del Barrio chino. Ed Comanegra.
Genet, Jean. Diari del Lladre, Edicions 62. 
Therós Xavier  La Sisena Flota a Barcelona (Ed. La Campana, 2010)
Barbancho, Juan Ramon. Ser tu misma era un delito, Ed Liebres Muertas. 
Olmeda, Fernando. El látigo y la pluma. Ed Oberon.
Riera i Sants, Jaume. Sodomites catalans. Ed Base.
Collel, Jaume. El músic de l'americana vermella. Ed RBA.
Huard, Geoffroy. Los Antisociales, Historia de la homosexualidad en Barcelona y París. 1945-1975.
Huard, Geoffroy. Los gais durante el franquismo.  Ed Egales. 
León, Rafael de. Pena y Alegría del Amor 
Madrid, Francisco. Sangre en las Atarazanas. La Vanguardia
Mira, Alberto. De Sodoma a Chueca. Ed Egales.
Carandell, Josep Mª. Nueva guía secreta de Barcelona. Ed. Martínez Roca. 
Usó, Juan Carlos. Orgullo travestido. El desvelo Ed.

Blogs de Leopold Estapé


La Barcelona diversa   http://poldest.blogspot.com.es/




 

dijous, 11 de juliol del 2024

RUTA DE L'ORGULL: DE LA PERSECUCIÓ A LA REVOLTA

El 26 de juny de 1977 va tenir lloc a les Rambles de Barcelona el que va ser la primera Manifestació per a l'Alliberament Gai (1) 47 anys desprésrecordarem com es va arribar aquí i els fets més importants des de la fosca  postguerra  barcelonina. Per això anirem pels llocs on van succeir aquests fets.





INICI                 RAMBLA SANTA MÒNICA/FARISTOL 1er. ORGULL

DIA                   20 Juliol
HORA              11 del matí
DURADA         1 hora 20 minuts (aprox)
PREU               Gratuït.
ORGANITZA    Fundació Enllaç
GUIA                Leopold Estapé, Expert en història LGTBI




ATURADES:

1)     Rambla Santa Mònica
        Faristol  manifestació 1977:  Situació político-social.  Ocaña i Nazario                        (detenció) 

2)     Rambla
        Els Sampere. Còmics de moral distreta. Frontó Colón. Visibilidad lésbica. 





3)     Rambla/Escudellers
        Bar Cosmos, bordells i  meublés, VI Flota, "Vagos y Maleantes"  Carrer                    Còdols. Primers locals d'ambient. Detenció de la Carmela.

4)     Carrer Lancaster.
        Bar Bohemia. Cúpula Venus: de Pavlovsky i Christa Leem (trans? )

Ocaña, al Bar Bohemia.



5)    Carrer Nou de la Rambla
       Presó del Palau Güell.  Cine Eden Concert. 







6)    Nou de la Rambla / Guàrdia
       Cambrinus (Madame Arthur i Dolly van Doll) Concha (Sara Montiel) Cangrejo           (Carmen de Mairena.)




7)    Nou de la Rambla  
       Comissaria Nou de la Rambla (Conde de Asalto) Perillositat Social.                           Detencions, vexacions, falses acusacions, violacions. Antonio Gutierrez. La             ruta de la vergonya (Conde de Asalto, Via Laitena, Moldelo)

8)    Carrer Tapies
       Barcelona de Noche. Mirko, prostitució masculina. 

Mirko



9)    Plaça Raquel Meller/ Paral.lel
       Teatre Arnau. Del destape als espectacles de travestis. LLuita pels drets                   transexuals anys 70. Sonia Rescalvo. Fi de ruta. 





Bibliografía básica: 


Arnalte, Arturo. Redada de violetas.Ed Egales
Barbancho, Juan Ramon. Ser tu misma era un delito, Ed Liebres Muertas. 
Carandell, Josep Mª. Nueva guía secreta de Barcelona. Ed. Martínez Roca. 
Huard, Geoffroy. Los Gais durante el franquismo Egales. 2020
   "           "           Los antisociales.(Barcelona-París, 1945-1975) Marcial Pons. 2014
Olmeda, Fernando. El látigo y la pluma. Ed Oberon.
Mira, Alberto. De Sodoma a Chueca. Ed Egales.
Therós Xavier  La Sisena Flota a Barcelona (Ed. La Campana, 2010)



dijous, 17 de febrer del 2022

MEMÒRIA GRIS DE LA COMISSARIA DE VIA LAIETANA.

 “Qualquier afeminado o desviado que insulte al Movimiento será muerto como un perro” Queipo del Llano


Homosexuals i transsexuals van patir maltractaments i vexacions a la terrible comissaria de la Via Laietana, especialment entre 1954 i 1978.





LES LLEIS

Fins a 1954 no es va penalitzar a les relacions homosexuals a Espanya, va ser mitjançant la Ley de Vagos y Maleantes, fins llavors hi podien haver condemnes per "escándalo público" o bé "actos contra la moral y las buenas costumbres" que no distinguien de sexualitats. Però les autoritats estaven més interessades a eliminar la dissidència política.


El 1970 es va endurir la persecució amb la Ley de Peligrosidad Social, una llei que volia eliminar l'homosexualitat de soca-rel. La persecució judicial va ser contra la gent més feble, la policial no va fer distincions.





LES RUTES DE L'ESCARNI A BARCELONA.


Els detinguts eren separats en el lloc on eren detinguts, els estrangers se'ls deixava en llibertat, els que no ho eren anaven a comissaria entre cops i insults. La Guàrdia Urbana els portava a la Comissaria de "Buen Suceso", la nacional a "Conde de Asalto". Aquí seguien els insults i vexacions. Després anaven a la Comissaria de Via Laietana, on els maltractaments estaven a l'ordre del dia.

A via Laietana es feia una nova tria, qui tenia bona família o feina es deixava en llibertat, això sí amb una trucada a la família o la feina dient el que havia passat, els que no eren enviats a la Model amb consentiment judicial i sense dret a defensa, la llei ho permetia. Molts joves que van passar per aquest lloc relaten com van ser maltractats, alguns violats i la majoria entrant a la Modelo per la seva clínica. Alguns no ho van soportar i es van suicidar.


LES XIFRES.


Més de 200 persones van ser condemnades a Barcelona entre 1954 i 1971, i unes altres 211 entre 1971 i 1980. La xifres dels que van patir aquesta ruta supera en molt el miler de víctimes. El jutge Antonio Sabater Tomás, "el juez de Vagos" va ser qui més es va significar no sols en condemnar, també en ser l'ideòleg de la LPS.

Els condemnats eren enviats a la Modelo, també als centres específics de Badajoz o Huelva per a "activos o pasivos"


LES VÍCTIMES


Candela García. (1966) Va passar per Via Laietana per anar amb la cara pintada pel carrer Escudellers, en época de permisivitat per la presència de la VI Flota. Recorda que va ser “maltratá i mal hablá” i li deien que “te vamos a matar maricón, te vamos a sacar el mariconeo a palos” Frases que van sentir els altres d’aquesta relació. L’empresa que treballava la pagava amb diner negres va negar la relació i la van condemnar per vagancia i enviada a la Modelo.


Madame Artur (1973) El personatge creat per Modesto Mangas va anar a Via Laietana després de ser detingut per un policía del seu propi poble. Malgrat tenir la medalla “ que le dio Franco”, va rebre els insults abans d’anar a tres mesos a la Modelo.


Antonio Gutierrez (1972-1976) Va arribar fugint de Màlaga, pensant que Barcelona era el paradís. Aquí el van aturar dos cops al sortir del Texas on treballava. A la comissaria el van atonyinar i va escoltar el clàssic :”aquí se te va a quitar el mariconeo” El seu company Ernesto va rebre tal pallissa que el jutge el va deixar en llibertat (no tots els jutges els enviaven a la Modelo. En sortir de la Modelo va tornar a Màlaga on va fundar l’ “Asociación Democrática de Homosexuales”





Silvia Reyes (1974) Va ser aturada per la policía i portada a Via Laietana on va estar tres dies sense menjar i dormint a terra, entre maltractament i insults. Segons ella hi va passar més cops. Va se enviada a la Modelo amb 22 transexuals més, una d’elles Manuel Gómez amb tan sols 16 anys.


Rampova (1972) Artista trans underground. Detinguda a la mateixa Via Laietana, La van apallissar durament i va anar a l’hospital de la Modelo amb molts cops i dues costelles trencades. El que l’esperava dins va ser encara un infern més esgarrifós. 


Nazario y Ocaña (1978) Van arribar des de la comissaria de “Buen Suceso” i també van ingresar a la Modelo per l’hospital pels cops rebuts. 





ALTRES HISTÒRIES


El penal de Teifa, Fuerteventura, un lloc dirigit per un capellà castrense que retenía el paquets de menjar que els familiars enviaven fins que feien pudor, i tractava a pals i mals aliments als presos: https://www.eldiario.es/canariasahora/sociedad/realidades-tefia-maleantes-fuerteventura-franquismo_1_1188947.html


Redada Passatge Begoña a Torremolinos, 1971.Durant la incursió, la policia franquista va identificar 300 persones i va arrestar al voltant de 119 que es trobaven al carreró en forma de L, anomenat en aquells anys «Passatge Begoña» (el qual va canviar de nom a «Pasatge Gil Vicente» l'1 de març de 1981), on s'ubicaven almenys 50 bars i locals de música en directe, molts dels quals van ser els primers establiments per a públic LGBT del país:

Bibliografía:

Arnalde Arturo. Redada de Violetas. Egales
Huart, Geoffroy. Los Gais durante el Franquismo. Egales
Huart, Geoffroy. Los Antisociales. Ed Marcial Pons
Mira, Alberto. De Sodoma a Chueca. Egales
Olmeda, Fernando. El látigo y la Pluma. Ed Oberón.
Barbancho, Juan-Ramón.Ser tu misma

dilluns, 15 de juny del 2020

RUTA BARCELONA LGTB, DE LA REPÚBLICA A LA POSTGUERRA


Amb motiu del Dia Internacional de l'Orgull LGTBI+, el Memorial Democràtic ha organitzat una ruta per la ciutat, Barcelona LGTB, de la República a la Postguerra. La ruta començarà al Teatre Goya amb l’accidentada estrena de Mariana Pineda. Segueix pels espais de postguerra de Terenci Moix  o el Raval; recordarem a la persecució policial,  recordarem a la vida nocturna dels anys trenta i com va afectar la guerra civil, no partir de textos literaris. 
La ruta està centrada principalment en els anys que van de la República a la Transició (1931-1980 L'objectiu de la passejada és mostrar com vivien les persones LGTBI, com els veia la societat i com van defensar la seva identitat. També dels locals on anaven, de les lleis que els van afectar i de com les van burlar. 

1933, ambient Barri Chino. David Santsalvador,


DADES

Dia de la ruta dimecres 8 juliol 2020
Horari   a les 18,00. hores
Guia: Leopold Estapé, expert en història LGTBI
Organitzador: Memòrial Democràtic, Generalitat de Catalunya
Preu gratuit

La ruta tindrà mesures de seguretat.



LA RUTA

Iniciarem el recorregut al teatre Goya, enfront la plaça del mateix nom, baixarem pel carrer Joaquín Costa (aturada 2 carrer del Tigre, 3 Granja Beirut, 4 tenda mòbils qualsevol). Agafarem carrer del Carme direcció Rambles ( 5 carrer del Malnom, vista Plaça Padró, 6 carrer de les Egipcíaques). Travessarem la Biblioteca de Catalunya (7 estàtua Sant Roc escala d’entrada biblioteca). Agafarem carrer Hospital direcció Paral·lel fins Robadors (8 entrada a la plaça Salvador Seguí, 9 cantonada Salvador Seguí/San Ramon). Baixarem fins a Nou de la Rambla i girarem en direcció Paral·lel (10 Carrer  Guàrdia, 11 Comissaria Nou de la Rambla, 12  estàtua Raquel Meller). Baixarem pel Paral.lel fins al carrer del Portal de Santa Madrona (13 cantonada Drassanes) Agafarem el carrer Cid fins a la cantonada carrer de l’Om (14, punt final)

ATURADES

1) Punt de sortida TEATRE GOYA
(Carrer Joaquim Costa/Ronda Sant Antoni)

Temes: Estrena accidentada de Mariana Pineda, Relació entre Dalí i García Lorca. Margarida Xirgu a l’exili.

El 14 de juny del 1927, en plena dictadura de Primo de Rivera es va estrenar al Teatre Goya, després d’una lluita contra el governador civil que va fer tot el possible per estrenar-la. L'obra no va ser ben rebuda per una premsa edicte a la dictadura. No es va tornar a representar fins al 1963 breument a Madrid, fins després de la mort del dictador no es va normalitzar la seva representació a l’Estat Espanyol.

Els decorats van ser del Salvador Dalí, llavors en el millor moment de la relació amb Federico García Lorca. Dalí mai va acabar d’acceptar la seva orientació sexual, el que va fer que la seva relació amb el Federico fos molt complexa.

García Lorca va ser assassinat pels colpistes de 1936. Margarita Xirgu va marxar a l’exili, on va morir. Amiga de molts gais i lesbianes, les seves relacions amb algunes dones expliquen una possible bisexualitat, sempre negada pel seu entorn, malgrat algunes evidències. També la família de García Lorca ha fet el possible per negar l’homosexualitat del poeta. 



2) Carrer del TIGRE
(Carrer Tigre/cantonada Joaquín Costa)

Temes família Moix

A pocs metres del carrer Joaquim Costa van viure Terenci Moix i la seva germana l’Anna Maria Moix. Mentre Terenci mai va amagar la seva homosexualitat en una obra literària molt extensa i rica, Anna Maria va trigar a definir-se com lesbiana. Però ningú com ella va expressar   l’amor de les dones a través de les seves novel·les i de les seves poesies on abordava el tema de la diversitat sexual o l’amistat íntima entre dones però sempre de manera esbiaixada. Es va declarar lesbiana el 1997, la seva aportació va tenir a veure més amb les seves estratègies per viure i narrar l'amor entre les dones a través de l'el·lipsi, els silencis i les absències.



3) Granja de Gavà (ara BEIRUT) 
(Carrer Joaquim Costa,37)

Tema Terenci i Néstor

El 5 de gener de 1942  naixia Terenci Moix a la Granja de Gavà.
Terenci va acollir al Néstor Almendros, primer, i Hermán Puig, després, un cop van fugir de Cuba. Ambdós fotògrafs, cineastes, homosexuals i d’origen català- Web Herman Puig:  http://www.hermanpuig.info/index_es.htm

La relació amb Almendros va anar més enllà d’una bona amistat. Terenci a “Extraños en el Paraiso” explica com es va enamorar del fotògraf, per qui tan sols va estar una gran amistat. A Barcelona Nestor Almendros va patir el buit de la intel·lectualitat que creia que Cuba era un paradís, especialment per part de Jaime Gil de Biedma. Aquí  més informació:   http://poldest.blogspot.com/2018/04/la-barcelona-de-nestor-almendros.html






4) Una TENDA de mòbils abans joieria del carrer Joaquim Costa. 
(Llloc aleatoni entre Granja Beirut i carrer del Carme, pot ser al número 27, cal evitar molestar al veinat).

El joier de la "Sombra del viento" de Ruiz Zafon

Ruiz Zafón a la “Sombra del viento” explica com la policia utilitzava a un joier per informar del que passava pel barri. Els homosexuals van ser víctimes de l'extorsió fàcil per part de la policia i privats en un món on les relacions homosexuals estaven perseguides.  Més informació:  http://leopoldest.blogspot.com/2015/04/libro-recomendado-los-antisociales.html




5) Carrer del MALNOM
(Cantonada carrer del Carme)

Origen del nom. És dels noms més antics de Barcelona. No hi ha certesa del seu origen. Es creu que al segle XVII hi havia un bordell, també que el mal nom era “Tifella(titella)”

El rei Joan I va regular la prostitució a Barcelona, assenyalant els guanys com havien de ser repartits. Al negoci participava la Corona i l'església. Amb la Guerra dels Segadors es va autoritzar posar "carasses" als bordells, a fi que els forans (analfabets) les trobessin amb facilitat. Inquisició i autoritats generalment miraven cap a un altre costat davant d'un negoci del qual no eren aliens.



6)  CONVENT DE LES EGIPCÍAQUES
(Carrer de les Egipcíaques/carrer del Carme)

Convents femenins a la Barcelona d'abans,

Fins al 1837 era seu del Convent del mateix nom. (Maria Egipcíaca era una prostituta penedida del segle IV santificada.


Des del temps de Joan I les prostitutes dels bordells eren portades als convents, com aquest o el de les Magdalenes per controlar si tenien alguna malaltia de transmissió sexual. També va ser presó de dones.





7) LES PANDÈMIES: ELS CULPABLES
(Carrer Hospital, 56, entrarem per carrer del Carme)

Hospital de la santa Creu// Biblioteca de Catalunya

Sant Roc  era representat amb un gos que llepava les seves nafres per curar-les. A l'hospital de la Santa Creu van ser atesos els darrers afectats per la pesta i especialment per la lepra. El gos de sant Roc a Barcelona era invocat contra la ràbia i era protector davant la lepra i la pesta, se'l va invocar com a sant Gos. 

Les grans pandèmies es van considerar com a càstigs divins, pels pecats humans que molestaven a Déu, especialment pel de sodomia. La ciutat molts cops en lloc de buscar solucions, buscava culpables sense importar si eren innocents o no. Així el 1365 va ser cremat el rabí Isaach   Mardofay. Mireu https://poldest.blogspot.com/2017/04/el-judici-contra-isaach-mardofay-pel.html 




8) MURAL KEITH HARING
(Cantonada carrer Robadors/Plaça Salvador Seguí, el mur ja no existeix)

El 1989, un any abans de morir, Keith Haring va estar a Barcelona. En ple Raval va realitzar un dels seus més cèlebres murals: “Tots junts podem aturar la sida” (TODOS JUNTOS PODEMOS PARAR EL SIDA). Va triar la plaça Salvador Seguí, lloc freqüentat per treballadors del sexe i heroïnòmans. En menys de 5 hores va realitzar un mural de dos metres i mig d'alt per trenta de llarg. Era un missatge clarament dirigit a les persones del barri, un dels llocs més afectats per la pandèmia de la SIDA. En ell advertia dels perills de tenir sexe sense protecció o compartir xeringues. 

Malgrat tot va ser destruït i 25 anys després restituïda una còpia a la Plaça dels Àngels: aquí ho explico.   https://poldest.blogspot.com/2017/04/1898-keith-haring-barcelona.html 



Foto Silvia T Colmenero



9) FARMÀCIA RECONVERTIDA
 (Sant Ramon 2, cantonada Sant Pau)

Cocaïna i farmàcies, anys 20-30

Durant la Primera Guerra Mundial, Barcelona es va transformar en la destinació turística de molts europeus que acudien a una ciutat en pau i amb una espectacular oferta d'oci. Fins aquestes dates, la cocaïna la venien a les farmàcies com a remei. Es podia adquirir sense recepta. El preu era molt barat. Amb l’arribada massiva de turistes amb ganes de festa i l’augment de l’oferta d'oci, la demanda es va disparar. Més:  https://poldest.blogspot.com/2018/11/arribada-de-la-cocaina-barcelona-durant.html




10) CABARET GAMBRINUS
 (Carrer de la GuàrdiaNou de la Rambla)

Cap al 1960, Modesto Mangas es transformava en Madame Arthur i al Gambrinus va debutar com a cal, sent la primera transformista de la postguerra. Mireu:  https://poldest.blogspot.com/2017/04/la-barcelona-de-la-madame-arthur-reina.html Deu anys més tard debutava Dolly Van Doll, la primera transsexual en aparèixer a un escenari a Barcelona.

A la part baixa del carrer es troba el vell Cangrejo Loco, l'assenyalen com el local LGTB ( no tinc clar si era sols per a homosexuals) més antic de Barcelona. Ja funcionava durant la república. A llocs com aquest Rafael de Leon va perdre la fortuna darrera joves tatuats o amb ulls verds. Mireu:  https://poldest.blogspot.com/2018/02/la-vida-loca-de-don-rafael-de-leon.html

Imatge trobada a les xarxes.


11)  COMISSARIA NOU DE LA RAMBLA
(, Nº 76, Abans Conde de Asalto)

Lleis, policia i justícia franquista:

Aquesta comissaria, amb la de Via Laietana formaven part de la ruta d’insults, vexacions i maltractes que molts homosexuals i transsexuals van patir víctimes de les lleis franquistes. Si no tenien medis acabaven a la Model, on al patiment es sumava molts cops en repetides violacions. La Rampova explica com sent menor d’edat va ser violada en 8 ocasions en un sol dia, amb la participació directa dels funcionaris.

La Gilda, la Silvia Reyes, la Carmen de Mairena, la Candela, la   Rampova,   Juan Soto  la Katy, la Violeta... són noms de persones que ho van patir, com moltes altres anònimes, tan sols per ser diferents. Mireu:  https://poldest.blogspot.com/2017/11/barcelona-i-la-ley-de-peligrosidad_14.html


Fruit de la lluita contra les lleis va néixer el primer activisme a Catalunya i Espanya. Fa 50 anys, fruit d'aquesta lluita naixia  el MELH   (Movimiento Español    de Liberación  Homosexual), fundat per l'Armand de Fluvià el 1970. 

Imatge de les xarxes.


12 PLAÇA RAQUEL MELLER
(PLaça Raquel Meller, Paral.lel)

L’ambigüitat del cuplé// Teatre Arnau

El cuplé català no es va estar de res, va tractar tots els temes i la diversitat sexual i de gènere no va quedar enrere.  Les obres de Joan Viladomat van traspassar fronteres i van triomfar inclòs fora d’Espanya, al cabaret el Dorado de Berlín per exemple.

Malgrat que s’ha perdut gran part de la producció discogràfica d’aquells anys, es conserva alguna cançó de contingut lèsbic de la Raquel Meller  Mireu: https://poldest.blogspot.com/2017/05/la-barcelona-de-raquel-meller.html

La Meller va triomfar a l’Arnau. El darrer teatre que encara manté l’estructura dels teatres dels temps d’or del Paral.lel, encara que es troba a un estat lamentable. Als anys de la transició va recuperar els espectacles de Music-hall donant feina  a moltes dones trans. Al costat, carrer Tapies, estava el Barcelona de Noche, creat el 1936 per fer la competència a la Criolla, inclòs després de la guerra va ser un lloc on anaven molts homosexuals. També al final de la dictadura va presentar espectacles amb dones trans. Sonia Rescalvo va poder treballar aquells anys, després va venir el malson fins que el 1991 va ser assassinada. Mireu: https://poldest.blogspot.com/2018/10/memoria-de-sonia-rescalvo-zafra.html




13 LA VESPASIANA DE LES DRASSANES

 Paral·lel / Drassanes/Portal de Santa Madrona.

El 1933 un atac anarquista a la caserna de les Drassanes va afectar una vespasiana (urinari) de la zona. Genet que ja no estava a Barcelona diu a Diari del lladre que alguna “carolina” que hi era lligant va morir. Diu també que després es va fer una manifestació que va baixar per les Rambles fins al lloc per fer-hi homenatge. Ho va escriure 10 anys després, al mateix temps que creava el terme Carolines per referir-se a les persones transvestides de la zona.
Però qui eren les Carolines i quin va ser el seu destí? La Generalitat les va prohibir el 1936? Mireu: https://leopoldest.blogspot.com/2018/11/las-carolinas-entre-el-mito-y-la.html



14 LA CRIOLLA
 (Carrer Cid, 10)

Fi de ruta

L'agost de 1938 l’aviació feixista va arrasar el Portal de Santa Madrona, entre els edificis destrossats estava La Criolla, encara que de fet des de juliol de 1936 havia perdut tota la seva força. La premsa deia que era el local amb pitjor fama d'Europa, aquí el seu encant. Gente bien, mafiosos, transvestits, anarquistes i criminals es trobaven al famós local de la “callejuela maloliente” Mireu:  https://poldest.blogspot.com/2018/09/la-callejuela-maloliente-de-la.html

Poc sabem de Flor de Otoño, les seves imatges, el seu entorn i les poques dades sobre ell res tenen a veure amb el personatge literari; una cosa està clara ni era advocat, ni de bona família, ni es deia Lluís. Segurament era un traficant, delator i que vivia de vendre el seu cos al millor postor. Mireu:
https://poldest.blogspot.com/2018/02/flor-de-otono-mes-incognites-que.html

2 hores de ruta aproximadament.

BIBLIOGRAFIA

Arnalte, Arturo. Redada de violetas, Ed. La esfera de los libros.
Cansinos, Rafael. Novela del literato. Alianza editorial
Genet, Jean. Diari del Lladre. Ed RBA
Huard, Geoffroy, Los antisociales,  Ed Macial Pons
Mira, Alberto, De Sodoma a Chueca, Ed Egales
Olmeda, Fernando, El látigo y la pluma, Oberon Ed
Riera, Jaume. Sodomites catalans. Ed Base
San de Velilla, Sodoma y lesbos modernas.

PREMSA:

13 presos per explicar la història de la Model. EL PAIS, 4 juliol 2017..